ومنه فتنة العذاب وهو قوله تعالى : " يوم هم على النار يفتنون " ( 1 ) أي يعذبون " ذوقوا فتنتكم هذا الذي كنتم به تستعجلون " ( 2 ) أي ذوقوا عذابكم ، ومنه قوله تعالى " إن الذين فتنوا المؤمنين والمؤمنات ثم لم يتوبوا " ( 3 ) أي عذبوا المؤمنين ومنه فتنة المحبة للمال والولد كقوله تعالى " إنما أموالكم وأولادكم فتنة " ( 4 ) . أي إنما حبكم لها فتنة لكم . ومنه فتنة المرض وهو قوله سبحانه " أولا يرون أنهم يفتنون في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون " ( 5 ) أي يمرضون ويعتلون وسألوه صلوات الله عليه عن المتشابه في القضاء ، فقال : هو عشرة أوجه مختلفة المعنى فمنه قضاء فراغ ، وقضاء عهد ، ومنه قضاء إعلام ، ومنه قضاء فعل ، ومنه قضاء إيجاب ، ومنه قضاء كتاب ، ومنه قضاء إتمام ، ومنه قضاء حكم وفصل ، ومنه قضاء خلق ، ومنه قضاء نزول الموت . أما تفسير قضاء الفراغ من الشئ فهو قوله تعالى " وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم ( 6 ) . معنى " فلما قضي " أي فلما فرغ وكقوله " فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله " ( 7 ) . أما قضاء العهد فقوله تعالى : " وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه " ( 8 ) أي عهد ، ومثله في سورة القصص " وما كنت بجانب الطور إذا قضينا إلى موسى الامر " ( 9 ) أي عهدنا إليه . أما قضاء الاعلام فهو قوله تعالى : " وقضينا إليه ذلك الامر أن دابر هؤلاء

--> ( 1 ) الذاريات : 13 و 14 . ( 2 ) الذاريات : 13 و 14 . ( 3 ) البروج : 10 . ( 4 ) التغابن : 15 ، الأنفال : 28 . ( 5 ) براءة : 126 . ( 6 ) الأحقاف : 29 . ( 7 ) البقرة : 200 . ( 8 ) الاسراء : 23 . ( 9 ) القصص : 44 .